wiritan mendatangkan khaddam untuk mendatangkan seseorang dan lain lain

assalamu'alaikum wr.wb.
kali ini saya akan membahas wiritan atau dzikiran mendatangkan khaddam untuk memikat wanita atau laki laki atau untuk mendatangkannya atau keperluan yang lain,seperti untuk menagih hutang atau untuk berhutangagar diberi pinjaman atau untuk menghadap pembesar atau atasan dan lain lain.
bacaan dibawah ini perlu diriyadlahkan terlebih dahulu.
bacaan ini sebenarnya tergolong amalan yang sangat ampuh,namun sangat sulit untuk mengamalkannya,selain memang sulit/berat syarat syaratnya namun juga cobaan cobaannya juga berat.
sekarang langsung pada bacaannya:
كج بكج
dibaca 3500 kali tiap malam,350 kali tiap sesudah shalat fardlu dengan puasa selama 41 hari,malam 41nya harus malam jum'at dan tidak boleh tidur akan tetapi dzikir terus sampai shubuh.
wakti dzikir pada malam hari haruslah membakar keminnyan yang bagus,seperti gaharu dan cendana.
dan setelah malam terakhir kira kira shubuh atau sebelum kadang sesudah shalat subuh khaddamnya akan datang,biasanya wujudnya besar dan hitam.
kalau anda tidak berhasil maka ulangi lagi namun cukup 5hari saja,dimulai dari hari ahad sampai kamis dan pada malam jum'atnya tidak boleh tidur seperti cara diatas.
seandainya tidak bisa lagi diulang lagi dimulai hari ahad seperti diatas,kalau sampai 3kali anda tidak sukses berarti ada syarat yang tidak anda penuhi atau bacaan anda tidak benar,dan biasanya masalah makharijul huruf atau shifatul hurufnya,atau bisa juga jumlah hitungannya atau bisa juga waktu dzikir anda  ada tertidurnya atau lain lain tentang kewajiban dan larangan dalam dzikir.
mahar:
mahar C
baca juga (wajib anda baca) anda bisa langsung klik tulisan ini wajib anda baca dan cara ijazah ilmu yang benar
untuk pertanyaan anda bisa tinggalkan komentar anda,untuk cara menggunakannya dalam hal lain anda akan saya bingbing setelah ijazah
wassalamu'alaikum wr.wb.

read more

dzikir mujarab untuk menghilangkan susah dan cepat terbebas dari hutang

Dalam kehidupan ini, seringkali kita dihadapkan masalah yang dapat membuat hidup kita terasa sempit. Kegelisahan akan masa depan, kesedihan karena musibah yang menimpa, kelemahan fisik dan mental, kemalasan untuk membuat perubahan, rasa takut yang berlebihan, sifat bakhil yang sulit lepas, beban hutang yang kerap menjadi teman setia, orang yang berbuat sewenang-wenang dengan kita.

Semua orang pasti pernah mengalami hal diatas, karena kehidupan berisi dari segala macam keadaan, suka, duka, sedih, ceria, gagal, berhasil, dan segala macam keadaan lainnya.

Buat yang saat ini dirundung kesedihan dan perasaan gelisah atau yang masih terlilit hutang, ada beberapa pilihan do'a-do'a yang bisa diamalkan.

.قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

.تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

(Ali-Imran: 26-27).

Caranya Mengamalkan
bacalah dua ayat diatas tiap tiap sesudah shalat fardlu 40 kali dan tiap tiap malam 333 kali

2. Dari Abu Sa’id Al Khudri ra.
Berkata, “suatu hari beliau masuk masjid, tiba-tiba beliau bertemu seorang Anshar yang bernama Abu Umamah. Rasulullah SAW bertanya, “ Wahai Abu Umamah, mengapa kamu duduk-duduk di masjid di luar waktu shalat?”. Abu Umamah ra. menjawab, “ karena kegalauan yang melanda hatiku dan hutang-hutangku, wahai Rasulullah. Rasulullah saw. Bersabda, “Bukankah aku telah mengajarkanmu beberapa bacaan, yang bila kamu baca niscaya Allah akan menghilangkan rasa galau dari dirimu dan melunasi hutang-hutangmu?”. Abu Umamah berkata, “Betul, wahai Rasulullah. “Rasulullah bersabda, “Ketika pagi dan sore ucapkanlah :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ


Penjelasan:
Doa ini baik sekali dibaca ketika sedang berada dalam kesusahan dan dililit hutang. Hal demikian yang diajarkan Nabi Saw. kepada Abi Umamah yang sedang kesusahan dan dililit hutang. Doa tersebut dibaca oleh Abu Umamah setiap pagi dan sore hari. Setelah membaca doa tersebut, paginya Abu Umamah terbebas dari kesusahan dan hutangnya terlunasi.

3. membaca surat yasin 41 kali pada malam jum'at,tiap tiap satu kali anda berdoa kepada ALLAH SWT.

doanya tewrserah anda,pakek bahasa arab,indonesia atau pun jawa juga tidak apa apa.

mahar.

mahar A

lihat juga http://quran-hikmah.blogspot.com/2011/08/wajib-anda-baca.html

http://quran-hikmah.blogspot.com/2011/08/mengobati-tumorkencing-manis-dan-koma.html

http://quran-hikmah.blogspot.com/2011/08/cara-mudah-untuk-melihat-jin-ataupun.html

http://quran-hikmah.blogspot.com/2011/08/wiritan-agar-bahagia-didunia-dan.html

http://quran-hikmah.blogspot.com/2011/08/syarat-syarat-doa.html

http://quran-hikmah.blogspot.com/2011/08/doa-dan-ajian.html

read more

silahkan merokok

rokok hukumnya mubah,namun bisa saja berubah menjadi haram apabila ada efek bahayanya,berarti roko bisa haram hanya pada sebagian orang saja,jadi tidak sepantasnya ada segolongan orang apalagi perorangan lantang mengatakan rokok itu haram,mereka itu hanyalah orang yang suka cari sensasi dan tidak bisa menghormati orang lain.
kenapa saya berkata begitu?
sejak dulu,perbedaan itu ada,namun,para ulama' slalu bersifat toleransi dan saling menghormati.
lain dengan para tokoh yang ada sekarang ini,mereka selalu mencari sensasi dan selalu mengunggulkan diri mereka sendiri dengan memaksakan pemikiran mereka kepada orang lain.
padahal pemekiran mereka kadang kala terlalu sempit,suatu contoh mengenai rokok.
rokok sangatlah banyak faidahnya,mulai masih tembakau sampai menjadi rokok,lain lagi bahan yang berhubungan dengan rokok,seperti,kertas,lem kertas,cengkeh dll.
dengan adanya rokok bahan bahan diatas menjadi sumber penghasilan yang baik bagi masyarakat,hal ini bukan hanya dhan(perasangka belaka) namun sudah sangat jelas.
mulai dari tani tembakau,buruh pabrik dll.
sedangkan yang mengatakan rokok itu bahaya masih dalam lingkup dhan (prasangka),dan perkataan dokter,padahal ada sebagian orang yang tidak merokok namun paru parunya rusak parah,dan banyak dari orang yang merokok paru paruya tidak rusak,ini sudah termasuk bukti kalau rokok itu kemungkinan besar atau bisa dikatakan TIDAK BAHAYA.
mayat yang dijadikan kelinci percobaan dokterpun ada sebagian yang mengatakan hanya kebetulan saja,karna penelitian mereka tidak berkesenambungan,dalam hal ini anda bisa cari tahu lebih banyak lagi dengan penelitian yang lebih akurat.
sekarang mari kita lihat beberapa dalil tentang rokok.

'Abdur Rahman ibn Muhammad ibn Husain ibn 'Umar Ba'alawiy di dalam Bughyatul Mustarsyidin (hal.260) yang sepotong teksnya sebagai berikut:
لم يرد في التنباك حديث عنه ولا أثر عن أحد من السلف، ....... والذي يظهر أنه إن عرض له ما يحرمه بالنسبة لمن يضره في عقله أو بدنه فحرام، كما يحرم العسل على المحرور والطين لمن يضره، وقد يعرض له ما يبيحه بل يصيره مسنوناً، كما إذا استعمل للتداوي بقول ثقة أو تجربة نفسه بأنه دواء للعلة التي شرب لها، كالتداوي بالنجاسة غير صرف الخمر، وحيث خلا عن تلك العوارض فهو مكروه، إذ الخلاف القوي في الحرمة يفيد الكراهة

Tidak ada hadits mengenai tembakau dan tidak ada atsar (ucapan dan tindakan) dari seorang pun di antara para shahabat Nabi SAW. … Jelasnya, jika terdapat unsur-unsur yang membawa mudarat bagi seseorang pada akal atau badannya, maka hukumnya adalah haram sebagaimana madu itu haram bagi orang yang sedang sakit demam, dan lumpur itu haram bila membawa mudarat bagi seseorang. Namun kadangkala terdapat unsur-unsur yang mubah tetapi berubah menjadi sunnah sebagaimana bila sesuatu yang mubah itu dimaksudkan untuk pengobatan berdasarkan keterangan terpercaya atau pengalaman dirinya bahwa sesuatu itu dapat menjadi obat untuk penyakit yang diderita sebagaimana berobat dengan benda najis selain khamr. Sekiranya terbebas dari unsur-unsur haram dan mubah, maka hukumnya makruh karena bila terdapat unsur-unsur yang bertolak belakang dengan unsur-unsur haram itu dapat difahami makruh hukumnya.

Senada dengan sepotong paparan di atas, apa yang telah diuraikan oleh Mahmud Syaltut di dalam Al-Fatawa (hal.383-384) dengan sepenggal teks sebagai berikut:


إن التبغ ..... فحكم بعضهم بحله نظرا إلى أنه ليس مسكرا ولا من شأنه أن يسكر ونظرا إلى أنه ليس ضارا لكل من يتناوله, والأصل في مثله أن يكون حلالا ولكن تطرأ فيه الحرمة بالنسبة فقط لمن يضره ويتأثر به. .... وحكم بعض أخر بحرمته أوكراهته نظرا إلى ما عرف عنه من أنه يحدث ضعفا فى صحة شاربه يفقده شهوة الطعام ويعرض أجهزته الحيوية أو أكثرها للخلل والإضطراب.

Tentang tembakau … sebagian ulama menghukumi halal karena memandang bahwasanya tembakau tidaklah memabukkan, dan hakikatnya bukanlah benda yang memabukkan, disamping itu juga tidak membawa mudarat bagi setiap orang yang mengkonsumsi. ...Pada dasarnya semisal tembakau adalah halal, tetapi bisa jadi haram bagi orang yang memungkinkan terkena mudarat dan dampak negatifnya. Sedangkan sebagian ulama' lainnya menghukumi haram atau makruh karena memandang tembakau dapat mengurangi kesehatan, nafsu makan, dan menyebabkan organ-organ penting terjadi infeksi serta kurang stabil.

dalam dalil di atas ini perlu saya tambahi,menurut pengalaman saya pribadi,rokok juga tidak merusak nafsu makan,bahkan kalau saya merokok lebih bernafsu untuk makan,apalagi merokok tembakau saja,tanpa cengkeh dan saos rokok.

sebagian besar ulama' terdahulu berpandangan, bahwa merokok itu mubah atau makruh. Mereka pada masa itu lebih bertendensi pada bukti, bahwa merokok tidak membawa mudarat, atau membawa mudarat tetapi relatif kecil. Barangkali dalam gambaran kita sekarang, bahwa kemudaratan merokok dapat pula dinyaakan tidak lebih besar dari kemudaratan durian yang jelas berkadar kolesterol tinggi. Betapa tidak, sepuluh tahun lebih seseorang merokok dalam setiap hari merokok belum tentu menderita penyakit akibat merokok. Sedangkan selama tiga bulan saja seseorang dalam setiap hari makan durian, kemungkinan besar dia akan terjangkit penyakit berat.
maka dari itu,saya mengucapkan SILAHKAN MEROKOK.

semoga ini bermanfaat.
wassalam.

read more

ramalan sifat dan kecocokan dalam berdagang

ramalan banyak macamnya,banyak caranya,bisa dilihat dari tahun lahir,bisa dilihat dari bulan dan tanggal,bisa juga dari hari,ada juga dilihat dari nama dan ada juga melihat dengan mata bathin saja,namun ramalan tetaplah ramalan,tidak akan 100% benar,karna hanya ALLAH SWT yang maha mengetahui dan yang mengatur semuanya,namun kita boleh berupaya memperbaiki keadaan kita dan mempersiapkan semuanya dengan mengutip masa dulu,masa sekarang dan masa depan,dengan ramalan,namun kita tidak boleh mengimani ramalan itu sendiri.
ramalan hanya kita buat sandi atau pertanda saja,setelah kita mengetahui ramalan kita,maka kita haruslah berusaha dan tidak lupa berdo'a kepada ALLAH SWT.
selain itu ramalan nama juga bisa kita manfaatkan untuk mewaspadai teman kita atau rekan kita akan sifat sifat jeleknya atau kekurangannya,dan kita juga bisa memanfaatkan kelebihannya.
tiap tiap manusia itu mempunya kekurangan dan kelebihan,itu sudah qadrat,namun kita bisa meminimkannya dan menekannya,dengan cara mengetahuinya dulu lalu dengan berusaha keras yang tidak lupa di sertai doa tentunya.
agar lebih jelasnya saya akan memberi contoh,namun sebelumnya saya minta maaf kalau kebetulan nama yang saya tulis sama dengan nama anda,atau sama dengan orang yang anda kenal.
contoh di bawah ini adalah ramalan yang di lihat dari nama saja.
contohnya: MUHAMMAD HILAL dan MUNAWWARAH.
sifat dari muhammad hilal dilihat dari hitungan nama:
sifat dasarnya ada tiga:
1.dia mempunyai rasa gengsi yang lumayan tinggi,dan sok tau dan sok menasehati.
2.dia biasanya mengalihkan ketidak tahuannya dengan diam,atau pura pura mengerti dengan mengangguk angguk seakan akan mengerti atau dengan tersenyum,dia juga sering menyimpan kesalahan orang lain dan tidak gampang menghapusnya begitu saja.
3.dia tidak bisa untuk menyimpan rahasia,dan selalu berusaha mengimbangi lawan bicaranya.
dalam kecocokan berdagang dia tergolong bagus,namun dia bisa rugi dikarenakan teman dagangnya atau orang yang ikut andil dalam usaha dagangnya tersebut.
sifat dari munawwarah di lihat dari hitungan nama:
sifat dasarnya ada dua:
1.gampang terbawa perasaan/emosi.
2.kalau dia mencintai seseorang dia sering kali terbebani kerinduan yang sangat,namun dia gampang cemburu,dan amarahnya gampang meluap luap.
kecocokan dalam dagang,dia sangatlah bagus,dagangannya gampang terjual dan penghasilannya banyak,walau pun sewaktu waktu dia mendapat hasil sedikit namun penghasilannya bisa mencukupi kebutuhannya.
wallahu a'lam.
namun ingat,nama anda harus pas,tidak boleh ada kurangnya walaupun satu huruf,satu huruf saja bisa berubah,saya menghitungnya dengan hitungan arab dan ditulis dengan bahasa arab,jadi kalau nama anda bukan bahasa arab,untuk menghitungnya agak sulit.
kalau anda ingin diramal,atau melihat ramalan pasangan anda atau teman anda,anda bisa langsung tinggalkan komentar anda di post komentar di bawah.

read more

pengobatan penyakit jiwa

pengobatan penyakit jiwa/ruqyah penyakit jiwa versi syarif muhammad.

Di antara obat-obatnya adalah: hadits shahih dari Ibnu Mas’ud Rhadiyallahu’anhu: ‘Tidak ada seorang mukmin yang tertimpa perasaan gelisah atau duka cita atau sakit hati,kecuali Allah Shubhanahu wa ta’alla melapangkan darinya. Ini adalah obat secara syara’.  ini yang dibaca:

اَللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتَكِ, نَاصِيَتِي بِيَدِكَ’ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ, عَدْلٌ فِيَّ قَضَائُكَ, أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ, سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ: أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِي وَنُوْرَ صَدْرِي وَجلاَءَ حُزْنِي وَذهَابَ هَمِّي
Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, anak hamba-Mu, anak hamba-Mu (perempuan), ubun-ubunku berada di tangan-Mu, terjadi padaku hukum-Mu, keputusan-Mu padaku sangat adil. Aku memohon kepada-Mu dengan segala nama-Mu, yang Engkau memberi nama dengannya untuk diri-Mu, atau Engkau memberi tahukan kepada seorang makhluk-Mu, atau Engkau turunkan pada kitab-Mu, atau hanya Engkau yang mengetahui dalam ilmu gaib: semoga Engkau menjadikan al-Qur`an sebagai penyejuk hatiku, cahaya dadaku, penghapus sakit hatiku, dan yang menghilangkan kegelisahanku.

HR. Ahmad 1/391, 452, Abu Ya’la (5297), al-Bazzar 994, Ibnu Hibban 972, ath-Thabrani dalam al-Kabir 10352. Al-Haitsami berkata dalam Majma Zawaid (10/136: perawi Ahmad dan Abu Ya’la adalah perawi shahih selain Abu Salamah al-Juhani, ditsiqahkan oleh Ibnu Hibban.

read more